Образы крестьян в поэме «Мёртвые души»
📚 Литература · 9 класс
Образы крестьян в «Мёртвых душах»
В поэме Н.В. Гоголя «Мёртвые души» помещики и чиновники занимают передний план, но за их спинами незримо встаёт народная, крестьянская Россия. Образы крестьян — и умерших, и живых, и беглых — создают второй, глубокий план поэмы и выражают веру автора в живые духовные силы народа.
«Мёртвые» крестьяне, которые живее живых
Главный парадокс поэмы в том, что умершие крестьяне нередко изображены ярче и живее, чем «живые», но духовно омертвевшие помещики. Покупая «ревизские души», Чичиков читает их имена и прозвища, и они оживают в его и читательском воображении. Особенно богат на людей список Собакевича: он, словно живых, расхваливает своих покойников как настоящих мастеров своего дела.
| Крестьянин | Ремесло | Чем запомнился |
|---|---|---|
| Степан Пробка | Плотник | Богатырь, мог бы в гвардии служить |
| Михеев | Каретник | Делал прочные, надёжные экипажи |
| Максим Телятников | Сапожник | Искусный мастер своего дела |
Размышления Чичикова
Рассматривая длинный список беглых и умерших крестьян Плюшкина, Чичиков невольно задумывается об их прежней жизни и судьбе. В его сознании возникают живые картины крестьянской воли и удали, дороги, тяжёлого бурлацкого труда, разгула на ярмарке. Так автор показывает, что в простом народе таится огромная, ещё не растраченная сила и широта души.
«Эх, русский народец! не любит умирать своею смертью!» — в этих словах Чичикова звучит и горечь, и невольное восхищение народной стихией, удалью и непокорностью.
Народный язык и юмор
Народ присутствует в поэме и через речь: меткие словечки, прозвища, бойкие диалоги дворовых людей и мужиков. Вспомним рассуждение двух мужиков о том, доедет ли колесо брички до Москвы или до Казани, или разговор девки Пелагеи о дороге «направо» и «налево». Гоголь прямо восхищается «метким русским словом», что «так и хватает за душу».
Народная Россия в поэме = умершие мастера + беглые крестьяне + живая народная речь и юмор
Смысл образов
Через образы крестьян Гоголь выражает свою главную мысль: подлинная, живая душа России — в её народе, а «мёртвые души» — это духовно опустошённые помещики и чиновники, утратившие человеческое. Именно с народом, с его силой и талантом, связана авторская надежда на возрождение страны, воплощённая в финальном образе Руси-тройки.
Частые ошибки. «Мёртвые души» в названии — это прежде всего духовно омертвевшие помещики и чиновники, а не умершие крестьяне. Крестьяне в поэме, напротив, полны жизни и силы.
Кратко о главном
- За помещиками в поэме встаёт народная, крестьянская Россия.
- Умершие крестьяне (Пробка, Михеев) изображены живее «живых» помещиков.
- Список беглых вызывает у Чичикова мысли о силе и удали народа.
- Народ присутствует и через меткую, образную русскую речь и юмор.
- Живая душа России — в народе; с ним связана надежда на возрождение.