Номер § 18, вопрос 12 — История 10 класс

6. Можно ли утверждать, что культурная революция в 1930-х гг. была завершена? Своё мнение аргументируйте.

1. Утверждать, что культурная революция была завершена к концу 1930-х гг., можно лишь частично. Аргументы «за»: неграмотность в основном ликвидирована (грамотность 87 % в 1939 г.), введено всеобщее семилетнее образование, создана массовая система школ и вузов, сформирована многомиллионная новая интеллигенция, письменность получили десятки народов, культура стала доступна массам, а марксистско-ленинская идеология безраздельно господствовала — обе задачи, поставленные партией, формально выполнены; сам Сталин объявил о победе социализма и «культурной революции».
2. Аргументы «против»: грамотность ещё не означала образованности — большинство имело лишь начальное образование, деревня отставала; идеологическое господство достигнуто не убеждением, а цензурой и репрессиями, «новый человек» во многом оставался лозунгом, а религиозность сохранялась (перепись 1937 г. — 57 % верующих); разрыв с культурой эмиграции и репрессии обеднили культуру; повышение культурного уровня было процессом, продолжавшимся и после войны (всеобщее среднее образование — лишь в 1970-е). Вывод: культурная революция как политика подъёма грамотности и установления идеологической монополии в основном осуществилась, но как преобразование самого человека и общества она была далека от завершения.
3. Задание 7. Эссе «Новый советский человек — строитель социализма». Образ нового человека формировался пропагандой, литературой и школой как идеал, к которому должны стремиться все. Он — коллективист, растворяющий личные интересы в общем деле, живущий по принципу «раньше думай о Родине, а потом о себе»; труженик и энтузиаст, для которого труд — «дело чести, доблести и геройства», как у стахановцев и строителей Магнитки; борец и герой, готовый на самопожертвование ради строительства коммунизма, как Павел Корчагин, Чапаев, пионеры-герои; патриот, готовый защищать страну («Если завтра война»); атеист и материалист, освободившийся от «религиозных предрассудков», верящий в науку и технику; человек культурный и образованный — учится, читает, занимается спортом, следит за собой; бдительный гражданин, непримиримый к врагам народа; преданный партии и вождю. Этот идеал имел светлую сторону — веру в разум, труд, равенство, стремление к знаниям, подвиги лётчиков и полярников были реальны. Но обратная сторона — подавление личности коллективом и государством, оправдание доносов и жестокости к «врагам», слепая вера, культ силы и жертвы. Реальный советский человек 1930-х был сложнее плаката: он сочетал искренний энтузиазм со страхом, коллективизм с борьбой за паёк, веру с двоемыслием. Тем не менее образ строителя социализма воспитал поколение, которое выдержало Великую Отечественную войну, — в этом его историческая сила и трагедия.