Номер § 36, доп. задание 15 — История 10 класс

6. Сопоставьте провозглашение формирования советского народа как новой исторической общности людей и возможности для реализации жизненных интересов «титульных», «нетитульных» народов, национальных меньшинств в СССР.

1. Провозглашение советского народа как новой исторической общности означало, что интересы всех граждан едины и выражаются центром, а национальные различия отходят на второй план. Для «титульных» народов союзных республик это сочеталось с реальными возможностями: они имели свою государственность, язык в школах и вузах, национальные академии, театры, кадровые преимущества при назначениях в республике (коренизация), представительство в Совете Национальностей — то есть возможности для реализации культурных и карьерных интересов в рамках республики, хотя политически они были ограничены центром. Для титульных народов автономий возможности были меньше — язык нередко вытеснялся, а власть принадлежала обкому и союзным министерствам. Для «нетитульных» народов и меньшинств — русских в республиках, украинцев в Казахстане, армян в Азербайджане, немцев, поляков, а тем более народов без своей территории (немцы Поволжья, крымские татары, месхетинцы, евреи) — концепция «советского народа» не давала механизмов защиты: национальных школ и культурных учреждений для них почти не было, они зависели от отношения титульной элиты, депортированным народам отказывали в возвращении и автономии, а евреям ограничивали доступ к ряда вузов и профессий, что порождало движение за выезд. Таким образом, декларация единого народа маскировала иерархию — союзные, автономные народы, меньшинства и «нетерриториальные» народы имели разные права; она лишала всех, кроме русских, полноты национального самоопределения, но особенно ущемляла нетитульных и меньшинства, чьи интересы объявлялись растворёнными в «общесоветских». Единство провозглашалось, а равенство возможностей не обеспечивалось, что и стало источником конфликтов.