Номер § 42, вопрос 15 — История 10 класс

2. Используя дополнительные источники информации, составьте характеристику деятельности А. Д. Сахарова.

1. Андрей Дмитриевич Сахаров (1921–1989) — физик-теоретик, академик (1953, в 32 года), трижды Герой Социалистического Труда, «отец» советской водородной бомбы и правозащитник. Научная деятельность: ученик Тамма, с 1948 г. работал в группе по созданию термоядерного оружия, предложил «слойку» — схему первой водородной бомбы, испытанной в 1953 г., участвовал в создании РДС-37 (1955) и «царь-бомбы» (1961); вместе с Таммом выдвинул идею магнитного удержания плазмы (токамак) — основа управляемого термоядерного синтеза; труды по физике элементарных частиц, космологии (барионная асимметрия Вселенной), гравитации, магнитной гидродинамике. Общественная деятельность началась с осознания опасности ядерных испытаний: с 1958 г. добивался их прекращения, повлиял на заключение Московского договора 1963 г. о запрете испытаний в трёх средах; в 1964 г. выступил против лысенковщины на выборах в Академию; в 1968 г. написал «Размышления о прогрессе, мирном сосуществовании и интеллектуальной свободе» с идеей конвергенции двух систем, после чего отстранён от секретных работ; в 1970 г. — соучредитель Комитета прав человека, защищал политзаключённых, крымских татар, евреев-отказников, выступал против психиатрических репрессий; в 1975 г. — Нобелевская премия мира («совесть человечества»), которую власти назвали провокацией; в январе 1980 г. за протест против ввода войск в Афганистан лишён всех наград и без суда выслан в Горький, где провёл 7 лет под надзором КГБ, держал голодовки; в декабре 1986 г. возвращён Горбачёвым в Москву. В перестройку — народный депутат СССР (1989), лидер Межрегиональной депутатской группы, автор «Декрета о власти» об отмене статьи 6, проекта Конституции Союза Советских Республик Европы и Азии; на Съезде подвергся травле за слова об афганской войне; умер 14 декабря 1989 г. Значение: соединил вклад в обороноспособность страны с борьбой за права человека, мир и демократию; стал нравственным символом движения, его идеи — приоритет прав человека, конвергенция, открытое общество — вошли в политику перестройки.