«Серебряное копытце»: главные герои и главная мысль
📚 Литература · 5 класс
Характеристика Коковани, Дарёнки, Мурёнки и козлика, краткое содержание, план, главная мысль, жанр сказа и словарь уральских слов.
«Серебряное копытце»: главные герои и главная мысль
Главные герои сказа «Серебряное копытце» — старик-охотник Кокованя, сиротка Дарёнка (Дарья Григорьевна), её кошка Мурёнка и волшебный козлик Серебряное копытце, который выбивает копытом драгоценные камни. Главная мысль сказа: доброта, забота о ближнем и бескорыстие вознаграждаются, а чудо приходит к тем, кто не гонится за богатством. Кокованя и Дарёнка получают самоцветы не потому, что искали их, а потому, что были добры друг к другу и к живому существу.
«Серебряное копытце» — уральский сказ Павла Петровича Бажова (1879–1950), написанный в 1938 году и вошедший в сборник «Малахитовая шкатулка». Его изучают в 5 классе по литературе, а иногда уже в 4-м на литературном чтении.
Главные герои: подробная характеристика
| Герой | Кто это | Черты характера | Роль в сказе |
|---|---|---|---|
| Кокованя | старый одинокий охотник, «большой да бородатый» | добрый, заботливый, весёлый, трудолюбивый, честный; мастер рассказывать сказки | берёт сиротку к себе, рассказывает ей про козлика, показывает пример доброты |
| Дарёнка | девочка лет шести, сирота, Дарья Григорьевна | любознательная, смелая, хозяйственная, верная (не бросает кошку), мечтательная | первой видит чудо; именно ей козлик показывается |
| Мурёнка | тощая бурая кошка Дарёнки | ласковая, преданная, «умная»; говорит «пр-равильно» | связывает мир людей и мир чуда: разговаривает с козликом и уходит с ним |
| Серебряное копытце | волшебный козлик с серебряным копытцем на правой передней ноге и рожками в пять веточек | таинственный, свободный, появляется только перед добрыми людьми | воплощение чуда и награды; осыпает балаган самоцветами |
Второстепенные персонажи — соседка-«барыня», у которой жила Дарёнка до Коковани, и жители заводского посёлка. Они нужны, чтобы показать, из какой неласковой жизни забрал девочку Кокованя.
Краткое содержание
Старик Кокованя решает взять на воспитание сироту Дарёнку, которую в чужой семье не жалели. Девочка соглашается идти к нему с одним условием — вместе с кошкой Мурёнкой. Зимними вечерами Кокованя рассказывает ей про козла Серебряное копытце: где он топнет правой передней ножкой, там появится дорогой камень. Дарёнка просит взять её в лес, в балаган (охотничий шалаш), чтобы увидеть козлика. Кокованя уходит в посёлок за лошадью, девочка остаётся одна с кошкой — и к балагану приходит козлик. Он вскакивает на крышу, бьёт копытцем, и балаган покрывается самоцветами, а Мурёнка уходит вместе с ним. Кокованя успевает набрать полшапки камней, наутро всё исчезает под снегом, но у Коковани с Дарёнкой «на житьё хватило». А по Ложку с тех пор люди находят камешки-хризолиты.
План сказа
- Кокованя решает взять сиротку.
- Дарёнка соглашается идти с кошкой Мурёнкой.
- Жизнь втроём и рассказы о козлике.
- Дарёнка уговаривает взять её в лес.
- Ожидание в балагане; Кокованя уходит в посёлок.
- Козлик приходит к Дарёнке.
- Самоцветы на крыше балагана; Мурёнка исчезает.
- Наутро камни под снегом; полшапки на житьё.
Главная мысль и чему учит сказ
Основная мысль «Серебряного копытца» в том, что настоящее богатство — доброта и любовь. Кокованя берёт сироту не ради выгоды, Дарёнка не бросает кошку, оба ждут козлика из любопытства, а не ради наживы, — и именно таким людям открывается чудо. Не случайно Кокованя набирает лишь полшапки камней: жадности в героях нет.
Сказ учит: быть милосердным к слабым (сирота, худая кошка), ценить труд и терпение, верить в чудо и беречь природу. Есть и вторая мысль — о красоте Урала: самоцветы рождаются из встречи человека с живой природой, а не добываются силой.
Жанр: что такое сказ и чем он отличается от сказки
Сказ — жанр, в котором повествование ведётся от лица рассказчика из народа, живой разговорной речью, а волшебное соединено с реальной жизнью. Бажов записывал предания уральских горняков и обрабатывал их. Отличия от сказки:
- герои сказа — обычные люди с реальной работой (охотник, заводские жители), а не царевичи;
- место действия конкретное — уральский заводской посёлок, Ложок;
- чудо вплетено в быт и не объясняется до конца;
- рассказчик говорит простонародным языком с диалектными словами.
Особый язык Бажова: словарь
| Слово из сказа | Значение |
|---|---|
| балаган | лесной шалаш, времянка охотника |
| покосный ложок | низина, ложбина, где косят траву |
| пособник | помощник |
| голбчик | приступок у печи, лежанка |
| солонина | засоленное мясо |
| статочное ли дело | «разве возможно», «куда это годится» |
| хризолит | прозрачный зеленоватый драгоценный камень |
| подаренка | так Кокованя ласково называет Дарёнку (от «подарок») |
Образ Серебряного копытца
Козлик описан точно: ростом не выше стола, ножки тоненькие, головка лёгонькая, рожки в пять веточек, а на правой передней ноге серебряное копытце. Летом он «неприметный», зимой — «сытый». Он не даётся людям в руки и показывается лишь Дарёнке, ребёнку с чистым сердцем. Это образ живой природы Урала, которая щедра к добрым и закрыта для жадных.
Вопросы для подготовки к уроку
- Почему Кокованя взял именно Дарёнку? — Пожалел сироту, к тому же был одинок.
- Какое условие поставила Дарёнка? — Взять с собой кошку Мурёнку.
- Что особенного в козлике? — Серебряное копытце на правой передней ноге; топнет — появится самоцвет.
- Почему козлик показался Дарёнке, а не Коковане? — Она ребёнок, добрая и бескорыстная; чудо открывается чистому сердцу.
- Куда исчезла Мурёнка? — Ушла вместе с козликом; в сказе это не объясняется.
- Почему Кокованя взял только полшапки камней? — Ему хватило; герои не жадные.
- Что такое сказ? — Повествование от лица народного рассказчика, где чудо соединено с реальной жизнью.
Кратко о главном
- Автор — П. П. Бажов, сборник «Малахитовая шкатулка», 1938 год; жанр — сказ.
- Главные герои: Кокованя, Дарёнка, кошка Мурёнка, козлик Серебряное копытце.
- Главная мысль: доброта и бескорыстие вознаграждаются, чудо приходит к тем, кто не ищет наживы.
- Сказ учит милосердию, трудолюбию, любви к природе родного края.
- Язык сказа — живая уральская речь с диалектными словами (балаган, ложок, пособник).